【谨防谬论】于宏洁：“圣灵也有神人二性”
【谨防谬论】于宏洁：“圣灵也有神人二性”
智慧季刊基督信仰与慎思明辨
基督信仰与慎思明辨
sowedbyGod
通往天国的门是窄的，路是小的，找着的人也少
2019-10-12收录于话题
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【谨防谬论】于宏洁：“圣灵也有神人二性”
说圣灵有人性是为冒充圣灵的邪灵取代基督作预备，源于倪柝声的三一神论：独一神起初是圣父，道成肉身后是圣子耶稣，耶稣复活后成了圣灵。接受了圣灵有人性以后 再说圣灵就是圣子就没什么难度了，就对那假冒圣灵的邪灵没有察觉毫不怀疑了。于在这里说的就是圣灵就是圣子，也是具有神人二性的，只不过他没直接把结论说出来。
喜欢听于讲道的弟兄姐妹们，沉迷于倪氏神学的圣徒们，还敢在其中继续下去吗？回转吧，从浩瀚的著述中回到圣经中来，从各样的威名回到主自己的面前来，因为天下人间，没有赐下别的名，使我们可以靠着得拯救；若不藉着主，没有人能到父那里去。细拉。
飞翔弟兄问陈鸽：刚才听于宏洁讲道，他说新约的圣灵是人性与神性结合的灵，我不知道对不对……陈鸽回复：圣灵哪儿有人性！？奇谈怪论！
飞翔：他（于宏洁）的信息一直很受欢迎，为什么讲出这种怪论呢？
陈鸽：这是李常受的谬论，他（于宏洁）承认李是“弟兄”。
飞翔：可怕（2019）
陈鸽论基督学房的神学观（2012）
解释圣经固然需要圣灵的光照，但也不可忽视教会历史的印证，即正统神学的佐证。换言之，我个人读经的亮光，若与先圣先贤的观点一致，那么，就很可能是同被一灵所感；反之，我的感动与亮光，若与教会历史一脉相承的神学立场相违，我就需要三思而行，不要自以为是、夜郎自大了。今天有人藐视神学、反对神学、排斥神学，却自创一套违背教会正统的“神学系统”（基督学房、王国显解经就常犯看这个毛病）。
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