基督徒是 基督的奴隶|约翰麦克阿瑟牧师


基督徒是 基督的奴隶
麦克阿瑟牧师


基督徒是 基督耶稣的奴隶
麦克阿瑟牧师
「奴隶」是什么?
(林前7:23) 「你们是( 基督)重价买来的」
「奴隶」这名词没有让我们,可作其它解释的空间
意思是:"被主权拥有者"
意思是:"被主权拥有者"
你还记得这几句经文吗? (马太25:21)
(主人说:)「好 ,你这又良善又忠心的... 」
(摇头)你一辈子都这样读
那不是用来描述仆人的字眼
也不是用来表达「奴隶」的古希腊字的六个其中的一个
这个字是doulos(古希腊文)
(马太25:21) 你这又良善又忠心的...「奴隶」
当你在传福音的时候 你就是在对他们说:
"我想邀请你来作 耶稣基督的奴隶"
我邀请你放弃自己的主权
放弃你的自由
降服你的自由意志
放弃你的所有权力
被 主买走 ,被 主掌管
这才是真正的福音
邀请人成为奴隶
今日我不常听到有人提到「奴隶」, 你有吗?
对于你所降服的对象 ,是一种非选择性的服事
是一种不管自己喜欢或不喜欢 ,都必须履行的服事
将自己完完全全的俯伏在主人的意志之下
在拥有者的意志之下
完全的倚靠他的主人
这就是这个字的意思 ,就是「奴隶」这个字
如果你觉得这说法难以下咽
那你想像一下 ,对那些活在奴隶制度下的人们 ,是如何的更加难以接受 !
主耶稣与新约的使徒们 ,怎么可以对那些活在奴隶制度下的 ,当时约有一千万至一两千万奴隶,对他们说:
"成为基督徒就是成为 耶稣基督的奴隶"
对他们来说,「奴隶」 不是什么模糊不清的概念, 他们非常清楚奴隶的意思 。
准确的明白奴隶的意思
让我告诉你,「奴隶」 在希腊+罗马文化的意思:
没有自由、没有权力 、没有任何东西的拥有权、 没有正式的文件、 在法庭上无权作证。
没有公民身分 ,无法作自己想要作的事, 也没有人会问他们说:
"讲来听听吧,奴隶先生,你想要做些什么?好让你的生活充满意义?"
没有人会问: "你的生活目的是什么呢?"
"你有伟大的梦想, 好让我这作主人的, 能够帮你圆梦吗?"
太奇怪了吧?
他们没有任何的选择权
他们一无所有 ,不能成为公民
无法当军人, 不能成为军队的一分子
只能完完全全的倚靠他们的主人
那也不是说, 他们完全无法享受一些福利
他们被供应、 被照顾 、被保护!
在很多时候 ,被仁慈的怜悯的对待 ,甚至被全家人深爱着(路加福音7:3)
在那样的社会中, 独自站出来宣告:
『你必须成为 耶稣基督的奴隶』
这又是另一件, 使难传的福音,晋升到完全无法接受的地步 !
没有人会想要排队作某人的奴隶
我们被呼召作奴隶 ,「奴隶」与「佣人」 的差异是很明显的。
「佣人」是被雇用的,他们可以辞工 ,他们是领工资做工的。
「奴隶」是被买来的, 他们是无法"辞工"的。
如果他们逃跑, 会被找回 ,会被逮捕、鞭打。
有关于奴隶的鞭打, 有相当数量的古文记载。
更糟糕的是,许多时候 ,不少的奴隶被公开的钉十字架,杀鸡儆猴 ,以示逃跑的下场。
回到加拉太书1章10节
保罗在这后半节说:
「若仍旧讨人的喜欢 ,我就不是 基督的奴隶了」
他非常清楚 「奴隶」的意思
我只做讨主人喜悦的事
这就是奴隶的事奉焦点
有很多的人, 但你单单只讨一位的喜悦!
这个比喻是关键性的, 有助于我们了解,我们与我们的 主的关系 。
我们与 主耶稣基督的个别关系, 就是奴隶与主人的关系。
这是对主人/奴隶关系的最好解释
保罗在这里告诉我们 ,我们只能单单讨祂的喜悦!
他对哥林多人说: (林后5:9)
「我们立了志向要得 主的喜悦」
祂说什么,我们就做什么, 所做的都要讨祂的喜悦, 就这么简单 ,这就是奴隶的本分。
这有两种可能性: 当有直接的命令时,你就顺服。
当没有直接的命令时, 你就尽力做到最好, 使 主喜悦!
你要顺服祂 ,你要讨祂喜悦!
(雅各书4:13-15) 熟悉的经文:
「你们有话说: 今天明天我们要往某城里去 ,在那里住一年,做买卖得利」
「其实明天如何 ,你们还不知道 ,你们的生命是什么呢? 你们原来是一片云雾, 出现少时就不见了。」
「你们只当说: 主若愿意,我们就可以活着 ,也可以做这事,或做那事。」
这是对奴隶的语气
这就是将自己降服在祂的旨意之下
过去有奴隶, 现在有奴隶 ,在天国也有奴隶 (启22:3)
我们现在是奴隶 ,启示录告诉我们说 ,这些都将会过去。
但你不会停止做奴隶 ,永不停止!
「佣人」 是被雇用的,他们可以辞工。
「奴隶」 是被主权拥有的
这意味着专属所有权 ,因为「他是重价买来的」(林前6:20)
这听起来,像不像新约会用的语气呢?
二、完全的 、持续的 、预备好的顺服
三、顺服在 「独一」 祂的旨意之下
没有身为奴隶的, 能事奉两个主人 (太6:24) 对吧?不可能!
你可以有两个雇主 ,你可白天一个工作 ,晚上另一个工作。
但你不可能事奉两个主人 ,两个同时又全部拥有你的主人。
不可能两个主人 ,都同时拥有你 ,大家都知道这道理。
这就是为什么 ,一个人不可能同时是两个主人的奴隶 ,是不言自明的。
所以专属所有权 ,只有一位主人。
对这一位主人, 完全的、持续的、 预备好的顺服 !
并单纯体认到其独一性 ,让我们称之为 ,对这位独一的主人专一的热爱!
这听起来, 也像新约不是吗?
要爱 上主 ,怎么爱?
(太22:37) 「尽心、尽性、尽意爱 主」
不可有别的神
尽力做到最好 ,使 主喜悦, 荣耀 基督!
四、奴隶在所有的事上 ,都完全倚靠他的主人
在所有的事上
绝对的, 在一切的事上。
五、所有的管教与赏赐 ,都来自他独一的主人 ,这就是奴隶的意思
你被一个人买走
你完全的、持续的、 预备好的、顺服的事奉这一位主人。
你生活的唯一目的 ,就是使主人喜悦。
在所有的事上 ,都完全的倚靠你的主人。
所有的管教与赏赐,都来自他独一的主人。
这些都直接与成为 耶稣基督的奴隶产生联系
我们是被祂买来的, 祂付出了代价!
我们是完全的、持续的、 预备好的、顺服的事奉这一位 主!
我们始终愿意说:愿 主的旨意成全,而非我的意愿。
对这一位 主专一的、忠诚的,意思是:
不顺从其他的主人 ,不事奉其他的主人。
这就是为什么,新约圣经里面说
(太6:24) 这是 主耶稣的用语:
「你不能事奉 上主,又事奉...金钱」
你不能事奉 上主 ,又事奉其它事物
我已数不清,有多少年与人争辩,有关于 基督是主人的身分。
让我简单的告诉你,kurios(主)与doulos(奴), 这两个字定位了双方的关系。
如果有一位奴隶, 我就必须告诉你, 那就必有一位主人。
如果有奴隶,那就有主人 ,
如果有主人,那就有奴隶 。
你若没有奴隶 ,就无法以主人自居。
你若没有主人 ,那你也不会是奴隶 。
这就是为什么,新约从来没有出现过,对抗(doulos奴隶) 这个字的想法。
不管你接受不接受, 当你来到 基督的面前 ,祂就是你的 主 !
这是显而易见的事
当你认信说 耶稣基督是 主的时候
你也同时在承认说: 你是祂的奴隶
没有其它的解读方式
kurios(主) 与doulos(奴), 定位了双方的关系
奴隶是完完全全隶属于主人的
完全的荣耀祂, 完全的被掌管。
完全的遵从、完全的顺服、 完全的效忠、完全的倚靠!
你若不能领会, 这对奴隶的定意
这失落的部分,在英文译本中,是被(故意)隐藏的 。
我们会更加的难以了解, 做基督徒是怎么一回事?

你是 耶稣基督的奴隶
你是被拥有者
你是用祂的宝血重价买赎的 (徒20:28)
「你们得赎,不是凭着金银」而是凭着什么?
彼前1:18-19 「乃是凭着 基督的宝血」
你是被买来的, 启示录5:9
「祢曾被杀,用自己的血,从各族、各方、各民各国中,买了人来」
你没有自主权
奴隶没有公权力 ,没有拥有权 ,也无法置产。
在法律下 ,连公民都不算 ,不能出任公职。
他是完全在主人的审判、供应、 保护、照顾之下。
包括虐待 ,都是他们主人的主权。
但巨大的反面是:
奴隶的主人,是良善、 恩典、施恩、慈爱 、怜悯的主人!
还有比这更好的人生吗?
「若有人要跟从我,就当否认他自己」 (舍己)的(KJV译本), 这是对奴隶的用语。
(太1:24) 「背起你的十字架,来跟从我」
这是你的终结, 你生命的结束!
一切都结束了, 你已经玩完了!
你现在是 耶稣基督的奴隶, 这不是重担 。
主耶稣说 「当负我的轭...」
「因为我的轭」 是什么? 「是容易的」
(太11:28-30) 「我的担子是轻省的」
「这样... 你们心里就必得享安息!」
你将是某人的奴隶
成为 耶稣基督的奴隶 ,是没有人可以想像的一件事。
因为这位 主…,你注意听 !(这位 主) 叫我们成为儿子们!
赐给我们 ,祂儿女的一切权柄!
接纳我们进入祂的家, 叫我们与
基督同享喜乐!
接我们到天家 ,让我们在祂的宝座前欢喜敬拜!
将祂自己的丰盛富足, 赐给我们 ,直到永永远远!
因祂荣耀的同在, 使我们在永恒中享乐!
谁不想做这样主人的奴隶呢?
作 耶稣基督的奴隶,是何等喜乐的事!
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